. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = وأخرجه الِإمام أحمد في المسند ( 2 / 359 ) . والترمذي في سننه ( 9 / 232 - 233 ) رقم / 3604 / بتحقيق الدعّاس ) في الدعوات ، باب حسن الظن بالله من حسن العبادة . والبزار في مسنده ( 1 / 319 رقم 664 ) . وابن أبي الدنيا في " حسن الظن بالله تعالى " ( ص 40 - 41 رقم 6 ) . جميعهم من طريق الطيالسي ، به ، ولفظ الِإمام أحمد بتمامه نحو لفظ الحاكم ، وأما الترمذي وابن أبي الدنيا ، فأخرجا جزءه الثاني فقط : " حسن الظن . . . " . وأما البزار فلم يخرج الثاني ، ولفظه نحو لفظ الحاكم . قال الترمذي : " هذا حديث غريب من هذا الوجه " . أقول : وهذا الحديث عند الترمذي إنما هو في الرواية التي بتحقيق الشيخ عزت الدعاس ، ولم أجده في بقية النسخ المطبوعة ، وانظر تحفة الأشراف ( 10 / 109 رقم 13488 ) . وأخرجه ابن عدي في الكامل ( 4 / 1394 ) من طريق محمد بن عبد الله العاني ، عن صدقة بن موسى ، به نحوه ، ولم يذكر لفظه الأول . وأخرجه البيهقي في الزهد الكبير ( ص 301 رقم 713 ) من طريق موسى بن إسماعيل ، عن صدقة ، به بلفظه الأول فقط نحوه . * الطريق الثانية : طريق حماد بن سلمة ، عن محمد بن واسع ، وقال : عن شتير بن نهار ، عن أبي هريرة ، به بجزئه الثاني فقط : " حسن الظن بالله من حسن العبادة " . أخرجه الإِمام أحمد في المسند ( 2 / 297 و 304 و 407 و 491 ) . وأبو داود في سننه ( 5 / 266 رقم 4993 ) في الأدب ، باب في حسن الظن . =